信仰要道（上） ( 1 - 40課 )

網誌分類：疑難 - 解答 |

網誌日期：2011-07-21 08:18

培訓站                  返回：實用神學 1. 信仰要道（上）   1 - 40 課      2. 信仰要道（中）  41 - 80 課 3. 信仰要道（下）  81 - 117課

信仰要道（上）   1 - 40 課 

第1課  人類的起源 2002.7.29 基督教之獨特處，在於不單講神，也重視神和人的關係。究竟至高無上的神，如何與卑微的受造者維持關係呢？ 第2課  人的組成 2002.7.29 我們既接受了神創造人的看法，就能肯定人的生存是有目的有意義的，生命絕非偶然。 第3課  身體的教義 2002.7.29 身體既是神所造，故我們應把自己的身體看成是潔淨和正義的，不然就辜負了神美好的創造。 第4課  神的形像 2002.7.29 聖經告訴我們，人是按著神的形像造的。若要知究竟，就必須先了解神的形像所包含的意義。 第5課  神創造人的目的（一） 2002.7.29 人既然是神造的，究竟神造人有何特別目的？在創一26-28記載：「神說：我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚 第6課  神創造人的目的（二） 2002.7.29 神造人的其中目的，是要人成為一個能和祂溝通的關係。故祂所造的人，就不是一個機械人，而是有思想反應，有獨立自由決定的意志，也有感情的流露。 第7課  撒但的來歷，所作何事 2002.7.29 人的墮落是因為罪，但同時牽涉到撒但的問題，究竟撒但是怎樣來的？它又作了些什麼？ 第8課  人墮落的經過 2002.7.29 神創造人，並交付人重要的責任，管理世界，令神得榮耀，人得滿足。 第9課  人類墮落的後果 2002.7.29 因為人的犯罪、墮落，帶來了許多嚴重的後果。包括神與人隔離、人性敗壞、步向死亡，甚至人類整個生活環境都受到污染。 第10課  罪的事實 2002.7.29 羅三23「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」世人都犯了罪是鐵一般的事實，人是無可推諉的。 第11課  聖經如何看罪 2002.7.29 雅四17「人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。」中國人也有句俗語：「見善不行，乃是大惡。」 第12課  罪的本質 : 本罪、原罪 2002.7.29 詩五十一5又說「我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候，就有了罪。」世人所以稱作罪人，首先就因為人有原罪。 第13課  罪對人類的影響 2002.7.29 由於原罪，使人成為罪的奴僕，不能控制自己而活在罪中。究竟罪對人類的影響達到什麼程度呢？ 第14課  罪的報應 2002.7.29 中國人說：「善有善報，惡有惡報」。罪亦同樣帶來正義的後果──報應。羅二6「祂必照各人的行為報應各人。」彼前一17「必按各人的行為審判人的主。」 第15課  有關罪的問題 2002.7.29 中國儒家一向主張性善。有雲「人之初、性本善。」荀子則認為人性惡。兩家說法都引起不少的爭議。 第16課  救恩的起因：人的需要 2002.7.29 救恩就是救贖的恩典，救贖乃將我們從危險境況中解救出來。這救恩強調神解決了人類一個極大的危機，而這個危機是人類本身完全沒有辦法解決的。 第17課  救恩的起因：神的需要 2002.7.29 救恩與神有極密切的關係，這主要與神的兩方面本性有關係。 第18課  救恩的作用 2002.7.29 在人類重重的罪惡危機中，神究竟怎樣借著祂所成就的救恩，去解決人類的問題呢？ 第19課  救恩的方法（一）：猶太人的歷史 與 啟示 2002.7.29 大概在四千年前，神揀選了猶太人的祖宗亞伯拉罕，應許他將來的子孫，必像海邊的沙、天上的星那麼多，而且萬國都要因他得福。 第20課  救恩的方法（二）：三位一體神的工作 2002.7.29 三位一體神在整個救恩中，扮演了極重要的角色。三位一體的神包括聖父、聖子、聖靈，祂們分別擔當不同的工作，但卻是合而為一的。
第21課  救恩的方法（三）：人的反應 -信心 2002.7.29 面對一個完全由神所成就的救恩，人應如何反應呢？其實，信心是聖靈在人心裡工作的結果，人惟有用信心來承受救恩而已。 第22課  悔改 2002.7.29 有一個賊，進入一間禮拜堂，偷去一些貴重的家具和奉獻箱中一項相當大的現款。第二天，教堂門口的報告板上有一緊急的通告如此說：「 第23課  重生 2002.7.29 重生是神的工作，它表示我們得到一個新的生命。悔改表示回頭，重生卻是朝新的方向前進；悔改是一種離棄，重生則是得著，故重生和悔改有密切的關係。 第24課  得救 2002.7.29 重生乃是重新有了神的生命；得救就是在一個危險的境況中，被拯救出來，放在安全的地位。 第25課  因信稱義 2002.7.29 因信稱義對基督教十分重要。在十五世紀，天主教和基督教還未分開，但教會卻極之腐敗。他們著重形式，且嚴重偏離聖經教訓。 第26課  成聖 2002.7.29 成聖是一個人有了新的生命，地位和身份之後，所應該有的生活表現。 第27課  一次得救 2002.7.29 「一次得救，永遠得救」，是個很深的神學問題，在教會歷史上爭辯了幾百年。 第28課  靈修生活（一）：讀經 2002.7.29 靈修生活包括讀經、禱告和閱讀等。藉著靈修生活，與神相交，彼此有更深入密切的關係，這一課會討論讀經的部份。 第29課  靈修生活（二）：禱告 2002.7.29 有一個信主的婦人，在一個婦女的聚會中見證說：「我本不懂得祈禱是能力，直到有一天，一位屬靈的朋友告訴我： 第30課  靈修生活（三）：閱讀 和 聽廣播 2002.7.29 在靈修生活乏中，閱讀屬靈書籍和聽福音廣播是不可缺少的一環，它能使我們的靈性生命更加健壯。 第31課  教會生活（一）：敬拜 2002.7.29 （一）崇拜不只是在主日，信徒聚集在一起。崇拜乃是你與弟兄姊妹一起朝見永生的活神。 第32課  教會生活（二）：肢體相交 2002.7.29 我們得救後，不能只靠個人的追求；若透過肢體一起追求，在信仰生活必有更大的長進和得著。 第33課  教會生活（三）：聚會地點 2002.7.29 今天國內教會主要分為公開教會和家庭教會兩種，有人會懷疑參予那種教會才正確，又或教會的聚會地點有何原則性呢？ 第34課  人際關係（一）：家庭 2002.7.29 一個人信主後，不單與神有溝通，與其他人也有溝通。家庭可說是人際關係最密切的地方，家庭成員的關係最能反映人際關係的密切程度。 第35課  人際關係（二）：朋友 和 同事 2002.7.29 人生存在世，縱使是基督徒，亦不能避免與未信者做朋友。但如何在朋友的關係中合乎神的心意呢？ 第36課  對工作的態度 2002.7.29 有時候，基督徒似乎太多講屬靈的追求，卻忽略了實際生活的表現，結果不能在工作辦事方面，成為未信者的好榜樣，以致神的榮耀受到虧損。 第37課  聖經中的神跡 與 意義 2002.7.29 基督徒都相信神跡，但我們相信的基礎在那裡呢？ 第38課  國內的神跡 與 意義 2002.7.29 以往十幾年間，神在中國境內，行了極大的神跡奇事。第一，使教會興旺，第二是中國在近年不斷的開放，這些都是極偉大的神跡，究竟它的意義何在呢？ 第39課  信徒對神跡 應有的看法 2002.7.29 一些新派神學家認為，有耶穌在世時代才有神跡的出現，但這絕非聖經的真理，因神跡確可隨時出現。又有人以為科學萬能，不相信神跡，誰不知這看法是忽略了科學的限制。 第40課  神 存在的證據（一） 2002.7.29 現在的中國稱作是無神論國家，究竟「無神」這種說法是否正確呢？基督徒是相信有神的，我們又怎樣告訴別人關於神的存在呢？

引用(0)

網誌標籤：培訓站, 信仰要道（上, 中, 下 ) 實用神學