(1)
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當你「每天」張開「眼睛」
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你「雙眼」的
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「科學家」說 :
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人 的「眼睛」有
像「照相機」的
可以「伸縮自如」。
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人 的「眼睛」有
像「照相機」的
可以「伸縮自如」。
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人 的「眼睛」有
像「照相機」的
可以「伸縮自如」。
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「眼簾」後面有
如「相機」的「菲林」可以「獵取」「景物」
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「眼簾」後面有
如「相機」的「菲林」可以「獵取」「景物」
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在「眼」與「腦」之間,有「神經」相連 |
整個「眼睛」的「器官」, 藉著「視覺」使「心靈」與「外界景物」有「接觸」 |
整個「眼睛」的「器官」, 藉著「視覺」使「心靈」與「外界景物」有「接觸」 |
有位「科學家」曾宣佈 : |
如果,他 不能「造」一具比「人的眼睛」更好的「鏡頭」, |
他 認為是件「可羞」的「事情」 |
他的「意思」是 : |
根據某種「隨意」的「標準」作出「判斷」 |
即使 他能「造出」一具「很完善」的「人造製品」 |
可是,他們「不能」「造出」一具有「活組織」的「鏡頭」 |
可是,他們「不能」「造出」一具有「活組織」的「鏡頭」 |
當「眼睛」「破舊」時,有「再生之力」! |
他們 不能「造出」一具「鏡頭」, 能用它「自動機械」的轉動,看「不同」「方向」的「東西」! |
他們 不能「造出」一具「鏡頭」, 能用它「自動機械」的轉動,看「不同」「方向」的「東西」! |
他們 不能「造出」一具「鏡頭」, 能用它「自動機械」的轉動,看「不同」「方向」的「東西」! |
眼睛是靈魂之窗,
天父上帝賜給人類一雙奇妙的眼睛,
使人類可以看到祂所創造的一切,
七彩繽紛的世界,進入人的眼簾,
靠著雙眼,人便可以辨別事物,也可避過危險。
但是,很多時,
人類卻讓這對奇妙的雙眼,變成奇怪的雙眼。
在創世以來,
人已經可以用雙眼選擇美麗悅目的事物,
但是,外表美麗的卻未必對人有益。
可是,人卻盲目的選擇。
亞當和夏娃就不聽從上帝吩咐,
吃了那美麗悅目,
但上帝吩咐不可吃的生命樹上的果子。
奇怪得很,
對人有益而無害的事物,
人可能連眼尾也不瞄一下,
聖經就是最好的例子。
人的眼睛也好像放大、縮細鏡一樣,
能將事物放大、縮細自如。
耶穌教導我們先除去眼中的樑木,
才好除去別人眼中的刺。
可是,人看自己的錯,大都是小得像一根小刺一樣,
但是,別人的錯,卻大得像樑木似的。
人看自己的困難、痛苦,往往是最大,最大的,
人看別人的困難和災害,只是芝麻綠豆的小事,
彷彿,天下間最痛苦、最慘的人,只有是自己。
主耶穌教導我們不要看自己比別人強。
很多時,
人卻似自己的才幹能高過別人時,
便自似為是,看不起人或目中無人。
但有時,
人真的聽教聽話。
當人被邀請事奉或其他有意義的事時,
人卻說:「我看,還是請某某作好了,
因為看來,他/她會比我做得更好。
主耶穌稱讚那捐二個小錢的窮寡婦:
「這窮寡婦投入庫裡的比眾人所投的更多。」
可是,當要他/她奉獻或捐獻時,
在人眼中的錢往往比銅鑼還要大。
但當看自己現已擁有的,
卻連用顯微鏡也看不到,
所以,人要不斷地尋找更多,更多的財富。
人的眼睛,也可以選擇「看遠」或「看近」。
主耶穌用「無知的財主」,比喻人「眼光的短小」。
(看不到永恆的重要)
真的,人很多時只看「目前的享受、財富、權力」等等,
卻看不見「永恆的福樂」。
但是,有時人卻看不到(不珍惜)目前所擁有的,
卻找尋那永遠不能滿足自己的事物。
主耶穌教導我們不要為明天憂慮,
因為,一天的難處,一天當便夠了。
但是,人往往會為一些可能或永遠不會發生的事情而擔驚受怕,
看這些事情如世界末日一樣。
可是,人也缺乏危機感,
正是大難臨頭也不知不覺。
對自己的罪,不知悔改,
對主再來、審判,仍不聽不聞。
世人的「雙眼」是這樣的!
弟兄姊妹,
我們的「雙眼」又如何 ﹖
求主開我們的眼睛,
求主開我們的眼睛,
讓我們能看見「祂的心旨」,
亦讓我們能「跟從」祂的心旨去過「每一天」。
互勉之
國江
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